Team von Andean Scapes · Aktualisiert
Smaragdkultur: wie die Bergbauregionen leben
Ein Smaragd bedeutet hier selten Luxus. Er bedeutet Höfe, lange Tage unter Tage, Essen für die Mine, Norteña im Radio, einen Markt auf gestampftem Lehmboden und eine Basilika auf dem Weg hinunter.
Worum es in diesem Bereich geht
Das meiste, was folgt, sind Feldnotizen von den Fuego-Verde-Reisen: was wir gegessen, gehört und gesehen haben. Wo ein Dokument ein Detail bestätigt, ist eine Quelle angegeben.
Das tropische Boyacá
Feldnotizen: was wir in der Region gesehen haben
Die Smaragdregionen sind heiße, feuchte, bäuerliche Berge und haben nichts mit dem kalten Hochland gemein, das sich die meisten Reisenden bei Boyacá vorstellen. Kakao, Rinder und Honig teilen sich die Hänge mit den Minen, und die Kultur reicht ungefragt bis nach Cundinamarca hinein.
Der Tisch
Feldnotizen: was wir in der Region gesehen haben
Im Oriente: avíos, für die Mine eingepackt, carne oreada, nacumas. In Coscuez: arroz de fines, gallina Nicaragua, gallina borracha, Namen, die uns niemand ganz erklären konnte.
In Gachalá zeigen die Leute auf die gallina campesina, ein Freilandhuhn, serviert mit Maisarepas, Consommé, Maniok und Arracacha.[1]
Norteña, cacho und naipe
Feldnotizen: was wir in der Region gesehen haben
Norteña, die Akkordeonmusik aus dem Norden Mexikos, schallt in beiden Regionen aus Autos und Läden. In Coscuez gehören die Abende dem cacho und dem naipe, Würfeln und Karten, der tomata und den alten Jeeps, die draußen parken.
Der Markt auf dem Lehmboden
Feldnotizen: was wir in der Region gesehen haben
Auf der Plaza del Chácaro bei Coscuez gehen die Steine von Hand zu Hand, zwischen guaqueros, Käufern und Bergleuten, die noch schwarz vom Stollen sind. Manche Käufer lesen einen Smaragd in fünf Sekunden.
Die Suche auf eigene Faust, die guaquería, gibt es in den Smaragdorten im Westen von Boyacá seit mehr als siebzig Jahren, seit der Zeit, als die Zentralbank die Minen betrieb.[2]
Glaube auf dem Weg hinunter
Feldnotizen: was wir in der Region gesehen haben
Die Straße in den Occidente beginnt in Chiquinquirá mit seiner Basilika, und die Verehrung der dortigen Jungfrau zieht sich durch die ganze Region. Als der dritte Grüne Krieg endete, war es der Bischof von Chiquinquirá, der 1990 den Waffenstillstand vermittelte.[3]