Equipo de Andean Scapes · Actualizado
Cultura esmeraldera: cómo vive la región minera
Aquí una esmeralda casi nunca significa lujo. Significa fincas, jornadas largas bajo tierra, comida pensada para la mina, norteña en la radio, una plaza de tierra y una basílica en la bajada.
Qué cubre esta sección
Casi todo lo que sigue son notas de campo de los viajes de Fuego Verde: lo que comimos, oímos y vimos. Cuando un documento confirma un detalle, lleva su fuente.
La Boyacá tropical
Notas de campo: lo que vimos en la región
La región esmeraldera son montañas calientes, húmedas y campesinas, nada que ver con el altiplano frío que imagina casi todo el que oye Boyacá. El cacao, el ganado y la miel comparten las laderas con las minas, y la cultura pasa a Cundinamarca sin pedir permiso.
La mesa
Notas de campo: lo que vimos en la región
En Oriente: avíos para la mina, carne oreada, nacumas. En Coscuez: arroz de fines, gallina Nicaragua, gallina borracha, nombres que nadie nos supo explicar del todo.
En Gachalá el plato que señala la gente es la gallina campesina, acompañada de arepas de maíz, consomé, yuca y arracacha.[1]
Norteña, cacho y naipe
Notas de campo: lo que vimos en la región
La norteña, el acordeón del norte de México, suena en carros y tiendas de las dos regiones. En Coscuez las tardes son del cacho y el naipe, de la tomata y de los camperos viejos parqueados afuera.
La plaza de tierra
Notas de campo: lo que vimos en la región
En la Plaza del Chácaro, cerca de Coscuez, las piedras pasan de mano en mano entre guaqueros, compradores y mineros todavía con el tizne del túnel. Hay compradores que leen una esmeralda en cinco segundos.
Buscar por cuenta propia, la guaquería, existe en los pueblos esmeralderos del occidente de Boyacá desde hace más de setenta años, desde que las minas las administraba el Banco de la República.[2]
La fe en la bajada
Notas de campo: lo que vimos en la región
El camino al Occidente empieza en Chiquinquirá y su basílica, y la devoción a la Virgen atraviesa la región. Cuando terminó la tercera guerra verde, fue el obispo de Chiquinquirá quien medió el cese al fuego de 1990.[3]