Equipo de Andean Scapes · Actualizado
Episodio 3. Coscuez: Cielo Abierto, la mina y la Plaza del Chácaro
Desde afuera, Occidente parece barro, trago y gente peleándose por piedras verdes. Coscuez nos mostró lo que no sabíamos mirar.
Barro, trago y piedras verdes
Notas de campo: lo que vimos en la región
Desde afuera, Occidente parece barro, trago y gente peleándose por piedras verdes. Eso pensábamos también, hasta Coscuez. El problema no era el lugar. Era todo lo que no sabíamos mirar.
La llegada
Notas de campo: lo que vimos en la región
Coscuez no hace mucho esfuerzo por parecer moderno. Camino destapado, barro, motos, camperos viejos, casetas de zinc. Nada muy “destino turístico premium”.
Cielo Abierto
Notas de campo: lo que vimos en la región
Arriba está Cielo Abierto, un mirador desde donde Occidente parece abrirse entero: Las Quinchas, Quípama, Muzo, Pauna, montañas una detrás de otra.
Coscuez es uno de los cerros con nombre propio de San Pablo de Borbur, junto a Peñas Blancas.[2]
Territorio Vásquez
El Territorio Vásquez no es una marca turística. Entre 1863 y 1883 fue un bien baldío de la República de Colombia que abarcaba los actuales Puerto Boyacá, Otanche y Borbur.[1]
Recibió su nombre del mártir de la independencia Cayetano Vásquez. Se creó sobre todo para construir el camino de occidente y fundar poblaciones a su paso, y en el siglo XIX se lo disputaron los Estados de Cundinamarca y Boyacá.[1]
Abajo, en la mina
Notas de campo: lo que vimos en la región
Abajo la historia cambia: túneles, barro, ruido, manos. Gente entrando a la montaña esperando que la veta por fin pinte. Coscuez es uno de los cinco distritos mineros del cinturón occidental.[3]
Una esmeralda no empieza en una joyería. Empieza aquí, en trabajo, paciencia y oscuridad.
La Plaza del Chácaro
Notas de campo: lo que vimos en la región
Muy cerca está la Plaza del Chácaro: piso de tierra, casetas, motos, guaqueros, compradores, mineros todavía con el tizne de la mina y piedras pasando de mano en mano. Hay gente que mira una esmeralda cinco segundos y sabe muchísimo más que nosotros después de media hora. Ellos ven calidad, color, cristal. Nosotros, verde.
La guaquería existe en los pueblos esmeralderos del occidente de Boyacá desde hace más de setenta años.[4]
Naipe, cacho y gallina borracha
Notas de campo: lo que vimos en la región
Coscuez no termina en la mina. También está la música, el cacho y el naipe, la tomata, los camperos, las conversaciones. Y la comida: arroz de fines, gallina Nicaragua, gallina borracha.
No sé quién bautizó estos platos, pero claramente no tenía miedo de comprometerse con un nombre.
Eso no es atraso
Notas de campo: lo que vimos en la región
Puedes construir un hotel viejo, comprar un campero, poner música popular y colgar fotos de esmeraldas. No puedes fabricar Coscuez. Aquí la mina, la comida, los juegos, las carreteras, las historias y la gente crecieron juntas. Eso no es atraso. Es identidad.
Después de ver de dónde salen estas piedras quedó una pregunta: ¿qué tiene que pasar para que una esmeralda deje de ser una piedra y termine con nombre propio? De eso trata el siguiente episodio.
Fuentes
- Territorio Vásquez. Wikipedia en español.
- San Pablo de Borbur. Wikipedia en español.
- Pignatelli, I., Giuliani, G., Ohnenstetter, D. et al. (2015). Colombian Trapiche Emeralds: Recent Advances in Understanding Their Formation. Gems & Gemology, 51(3), 222–259.(en inglés)
- Navarrete, T. (2016). Mujeres, las víctimas silenciosas de la esmeralda en Boyacá. Verdad Abierta.